Διοτίμα η σοφή γυναίκα, που δίδαξε στον Σωκράτη τα μυστήρια του Έρωτος

Η Διοτίμα (δηλ. αυτή που τιμά τον Δία) ήταν ιέρεια από την αρχαία Μαντίνεια της Αρκαδίας, αναφέρεται στο πλατωνικό «Συμπόσιο» σαν σοφή γυναίκα, που δίδαξε στον Σωκράτη, κατά ομολογία του ίδιου τα μυστήρια του Έρωτος ως πόθου και ως κινήτρου για το ωραίο και το αληθινό. Γνώστρια της πυθαγόρειας αριθμοσοφίας, κατά τον Ξενοφώντα δεν ήταν άπειρη των πλέον δυσκολονόητων γεωμετρικών θεωρημάτων («ουκ άπειρος δυσσυνέτων διαγραμμάτων έστι»). Αλλά και ο Πρόκλος θεωρεί τη Διοτίμα «Πυθαγορική». Η Διοτίμα ήταν η ιέρεια εκείνη που έκανε τον καθαρμό των Αθηναίων μετά το λοιμό του 429 π.Χ..

Ο Χρεμωνίδειος πόλεμος (268 π.Χ. ή 267 π.Χ. – 261 π.Χ.) που έφερε αντιμέτωπους τους Αθηναίους και τους Σπαρτιάτες με τον βασιλιά της Μακεδονίας

Ο Χρεμωνίδειος πόλεμος (268 π.Χ. ή 267 π.Χ. – 261 π.Χ.) έφερε αντιμέτωπους τους Αθηναίους και τους Σπαρτιάτες με τον βασιλιά της Μακεδονίας Αντίγονο Γονατά.Τους δυο συμμάχους ενίσχυε ο Πτολεμαίος Φιλάδελφος.

Παρακμή των κυρίαρχων πόλεων της Αθήνας και της Σπάρτης

Η Σπάρτη και η Αθήνα επιθυμούσαν την αποκατάσταση την ανεξαρτησίας τους και την απαλλαγή τους από τη μακεδονική κυριαρχία.

Ο σημαντικότερος υποστηρικτής του πολέμου εναντίον του Αντίγονου Γονατά στη Σπάρτη ήταν ο βασιλιάς Αρεύς Α΄,ο οποίος είχε αποκτήσει μεγάλο κύρος ύστερα από τη νίκη του κατά του Πύρρου και συμπεριφέρονταν σαν απολυταρχικός μονάρχης. Ο άλλος βασιλιάς Αρχίδαμος ύστερα από την ήττα του από τον Δημήτριο Πολιορκητή (294 π.Χ.) ήταν πολιτικά απομονωμένος.

Η ανακάλυψη της βυθισμένης γέφυρας ξαναγράφει την ιστορία της Μεσογείου

Μια βυθισμένη γέφυρα φτιαγμένη ανακαλύφθηκε σε μια ισπανική σπηλιά, αποκαλύπτοντας ότι ο ανθρώπινος αποικισμός στη δυτική Μεσόγειο συνέβη πολύ νωρίτερα από ό,τι πιστεύαμε.

Οι αρχαιολόγοι ανακάλυψαν τη βυθισμένη γέφυρα μήκους 25 ποδιών σε μια σπηλιά στο ισπανικό νησί Μαγιόρκα, παρέχοντας τα πρώτα αδιαμφισβήτητα στοιχεία ανθρώπινης δραστηριότητας στην περιοχή.

Η Μαγιόρκα, το έκτο μεγαλύτερο νησί της Μεσογείου, ήταν από τα τελευταία που αποικίστηκαν από ανθρώπους.

Aρχαιολογικά ευρήματα όπως κάρβουνο, στάχτη και οστά μας δίνει ένα χρονοδιάγραμμα ανθρώπινης εγκατάστασης στο νησί που ξεκίνησε μόλις πριν από περίπου 4.400 χρόνια. Άλλες μελέτες έχουν υποστηρίξει στοιχεία ανθρώπινης παρουσίας στη Μαγιόρκα ήδη από 9.000 χρόνια, αλλά τα ευρήματά τους έχουν συζητηθεί λόγω αρκετών ασυνεπειών.

Το αρχαίο ελληνικό λιμάνι με τις 100 τριήρεις - Δείτε το βίντεο

Η Ανθηδών ήταν ομηρική βοιωτική πόλη, στα παράλια του βορείου Ευβοϊκού κόλπου. Τα ερείπιά της βρίσκονται περίπου 15 χιλιόμετρα βορειοδυτικά της Χαλκίδας. Υπάρχουν δύο εκδοχές για την ονομασία της πόλης σύμφωνα με τον Παυσανία τον περιηγητή. Ονομάστηκε έτσι από μια νύμφη με το όνομα Ανθηδών ή από τον Άνθα, γιο του θεού Ποσειδώνα και της Αλκυόνης, της κόρης του τιτάνα Άτλαντα.

Πως λειτουργούσε το Κληρωτήριον στην αρχαία Ελλάδα που χρησιμοποιείτο στην αρχαία αθηναϊκή δημοκρατία για την επιλογή των μελών της Ηλιαίας και της Βουλής - Δείτε το βίντεο

Το κύριο αντικείμενο αυτής της έκθεσης είναι το κληρωτήριον που χρησιμοποιείτο στην αρχαία αθηναϊκή δημοκρατία για την επιλογή των μελών της Ηλιαίας και της Βουλής. Η χρήση του κληρωτηρίου μαρτυρεί την αποτελεσματική συμμετοχή των πολιτών στις υποθέσεις της πόλης. Ένα τμήμα από πρωτότυπο κληρωτήριον του 4ου αι. π.Χ. φυλάσσεται στο Μουσείο Αγοράς στην Αθήνα. 

Το Κληρωτήριον έδινε σε όλους τους πολίτες ίσες ευκαιρίες να συμμετάσχουν στις δημόσιες υποθέσεις για περίοδο ενός έτους. Επίσης, οι περισσότεροι αξιωματούχοι ορίζονταν μέσω του κληρωτηρίου. Χαρακτηριστικά της διαδικασίας αυτής επηρέασαν τον τρόπο που γίνονταν οι εκλογές στη σύγχρονη Ελλάδα μέχρι και τις αρχές του 20ου αιώνα.

Ένα γυναικείο άγαλμα ανακαλύφθηκε στην Αρχαία Πόλη του Βλαύνδου

Ένα γυναικείο άγαλμα της ρωμαϊκής περιόδου βρέθηκε κατά τις ανασκαφές που πραγματοποιήθηκαν υπό την ηγεσία του Υπουργείου Πολιτισμού και Τουρισμού στην Αρχαία Πόλη του Βλαύνδου, που βρίσκεται εντός των ορίων της συνοικίας Ulubey του Uşak.

Το άγαλμα, του οποίου το τμήμα της κεφαλής λείπει, θεωρείται ως παράδειγμα που αντικατοπτρίζει την καλλιτεχνική κατανόηση και την πολιτιστική συσσώρευση της περιόδου.

Το άγαλμα, το οποίο δίνει στοιχεία για την καλλιτεχνική προσέγγιση και την πολιτιστική κληρονομιά της ρωμαϊκής περιόδου, τίθεται σε εργασίες αποκατάστασης από τη Διεύθυνση του Μουσείου Uşak και υπόκειται σε μια σχολαστική διαδικασία για να ανακτήσει την προηγούμενη όψη του.

H αρχαιότερη μπάλα ποδοσφαίρου που ανακαλύφτηκε στην Σαμοθράκη

Σε μια αξιοσημείωτη ανακάλυψη στο νησί της Σαμοθράκης, εμφανίστηκε μια μινιατούρα από τερακότα που μπορεί να αντιπροσωπεύει την παλαιότερη γνωστή μπάλα ποδοσφαίρου στην ιστορία. Ανακαλύφθηκε από τον τάφο S130 στη Νότια Νεκρόπολη, μέρος του Ιερού των Μεγάλων Θεών, αυτό το τεχνούργημα χρονολογείται στην ελληνιστική περίοδο, περίπου 275–250 π.Χ. Αυτή η συμπαγής πήλινη σφαίρα, η οποία μοιάζει εντυπωσιακά με μια σύγχρονη δερμάτινη μπάλα ποδοσφαίρου, παρέχει μια ενδιαφέρουσα ματιά στις ψυχαγωγικές δραστηριότητες της αρχαίας Ελλάδας και εγείρει την πιθανότητα οι ρίζες των παιχνιδιών που μοιάζουν με το ποδόσφαιρο να επεκταθούν πολύ βαθύτερα στην ιστορία από ό,τι πιστεύαμε προηγουμένως.

Γιατί οι αρχαίοι Έλληνες συσχέτιζαν την καυτή ζέστη με τον σκύλο;

Για τους αρχαίους Έλληνες, η ηλιακή ανατολή του Σείριου σηματοδοτούσε τον καυτό καιρό του καλοκαιριού, τον οποίο ονόμαζαν κυνικά καύματα ή κυνικές ημέρες. Οι κάτοικοι της Κέας πραγματοποιούσαν θυσίες στον Μέγα Κύνα και τον Σείριο ώστε να φέρει δροσερούς ανέμους και περίμεναν την ανατολή του Σείριου το καλοκαίρι για να κάνουν προβλέψεις για το μέλλον. Αν φαινόταν καθαρά ήταν καλός οιωνός ενώ αν φαινόταν ομιχλώδης και αχνός ήταν κακός οιωνός. Νομίσματα που βρέθηκαν στο νησί και χρονολογούνται από τον 3ο αιώνα παριστάνουν σκύλους ή αστέρια με ακτίνες, υποδηλώνοντας τη σημασία του Σείριου.

Φίλιππος Β' εκστρατείες κατά της Περσίας

Ο Φίλιππος Β΄ γεννήθηκε το 382 π.Χ. στην Πέλλα, ήταν τριτότοκος γιος του βασιλιά της Μακεδονίας Αμύντα Γ΄ και της Ευρυδίκης, κόρης του Σίρρα (γαμπρού του βασιλιά της Λυγκηστίδος Αρραβαίου Α΄) και ο ισχυρότερος και επιφανέστερος Έλληνας της εποχής του. Μετά τη δολοφονία του μεγαλύτερου αδελφού του, Αλέξανδρου Β', ο Φίλιππος στάλθηκε όμηρος στην Ιλλυρία από τον Πτολεμαίο του Άλορου.

Μετά την ήττα των Μακεδόνων από τους Θηβαίους με αρχηγό τον Πελοπίδα στη Θεσσαλία, ο βασιλιάς Αλέξανδρος ο Β' αναγκάστηκε να συνάψει συνθήκη και να παραδώσει 50 ομήρους στη Θήβα, περιλαμβανομένου και του Φιλίππου. Ενώ βρισκόταν στη Θήβα(368-365 π.Χ), ο Φίλιππος έλαβε στρατιωτική και διπλωματική εκπαίδευση από τον Επαμεινώνδα, έγινε ερωμένος του Πελοπίδα και έζησε με τον Παμμένη, ο οποίος ήταν ενθουσιώδης υπέρμαχος του Ιερού Λόχου της Θήβας.

Η θεά Αφροδίτη απειλεί με παντόφλα το απείθαρχο παιδί της

Η θεά Αφροδίτη απεικονίζεται να απειλεί με παντόφλα το απείθαρχο παιδί της, τον Έρωτα! Για την ακρίβεια πρόκειται για σανδάλι και η εικόνα αυτή δημιούργησε ένα αξεπέραστο μοτίβο για τις μανάδες σε όλο τον κόσμο μέχρι σήμερα.

Αφροδίτη κατά την αρχαΐα ελληνική μυθολογία και θρησκεία είναι η θεά του έρωτα, της ομορφιάς, της σεξουαλικότητας, της ηδονής, των απολαύσεων και της τεκνοποίησης. Η αντίστοιχη θεότητα των Αρχαίων Ρωμαίων ήταν η Βένους (λατινικά: Venus), ενώ παρουσιάζει και πολλά κοινά στοιχεία με την αιγυπτιακή θεά Άθωρ. Σε αυτήν οφείλει το όνομά του ο πλανήτης Αφροδίτη.

Ποιοί ήταν οι Σκύθες

Με το όνομα Σκύθες αναφέρονται από τους αρχαίους Έλληνες συγγραφείς ένα σύνολο νομαδικών φυλών που ερχόταν σε επαφή μαζί τους και ζούσε στην Κεντρική Ασία και στα βόρεια παράλια της Μαύρης Θάλασσας. Οι Σκύθες θεωρούνται ο λαός καταγωγής των θρυλικών Αμαζόνων.

Σύμφωνα με τον Ηρόδοτο, οι Σκύθες ονόμαζαν τους εαυτούς του Σκολότες. Το ελληνικό Σκύθες προφανώς αντικατοπτρίζει μια παλαιότερη αντήχηση του ιδίου ονόματος *Skuδa- (όπου ο Ηρόδοτος μεταγράφει το [[δ]] σε λάμδα ενώ το -τοι αντιπροσωπεύει την κατάληξη πληθυντικού -τα της γλώσσας του Νότιου Ιράν). Η λέξη αρχικά σήμαινε τοξευτής, τοξότης και προήλθε αρχικά από την πρωτοινδοευρωπαική ρίζα -skeud- εκτοξεύω, πετώ (σύγκρινε με την αγγλική λέξη shoot).