Γιατί ο Μέγας Αλέξανδρος αρνήθηκε να παντρευτεί πριν από την εκστρατεία εναντίον της Περσίας;

Μόλις ο Μέγας Αλέξανδρος έφτασε στην Πέλλα έπρεπε να κάνει πολλά και ο χρόνος ήταν ελάχιστος. Η άφιξη του συνοδεύτηκε από νέες εκκαθαρίσεις, αυτή τη φορά συγγενών της Κλεοπάτρας που βρίσκονταν σε υψηλότερες θέσεις: ήταν σαφές ότι δεν άφηνε τίποτα στην τύχη όσο βρισκόταν στο εξωτερικό.

Ο Παρμενίωνας ανακλήθηκε από τη Μικρά Ασία: ως ο καλύτερος και πιο έμπειρος στρατηγός του Φιλίππου, θα γινόταν ο δεύτερος αξιωματικός του Αλέξανδρου.

Ο Μύθος της Αμαρυλλίδος και του Αλταίονα, αποσυμβολισμός

Σε πολλούς κήπους την άνοιξη ανθεί ένα εντυπωσιακό λουλούδι, η αμαρυλλίδα. Είναι σαν μεγάλος κρίνος. Την συναντάμε σε διάφορα χρώματα, με επικρατέστερο το κόκκινο. Το λουλούδι αυτό οι αρχαίοι Έλληνες το συνέδεσαν με έναν μύθο, τον μύθο της Αμαρυλλίδας και του Αλταίονα.

Σύμφωνα με την παράδοσή μας η Αμαρυλλίδα ήταν μια πολύ όμορφη, αλλά συνάμα και ντροπαλή βοσκοπούλα. Η καρδιά της σκίρτησε μόλις είδε τον Αλταίονα. Ο Αλταίονας ήταν ένας βοσκός, που είχε άδεια καρδιά για έρωτα. 

Ορφεύς και Ορφικοί: Αρχαίος Ελληνικός Μονοθεϊσμός

Στο άρθρο αυτό θα καταδείξουμε, παραθέτοντας πηγές (απευθείας από τα αρχαία κείμενα), πως ο Ορφεύς και οι Ορφικοί υπήρξαν Μονοθεϊστές.

Ο Ορφεύς ονομαζόταν ‘θεολόγος‘ υπό των αρχαίων Ελλήνων. Το θεολογικό του σύστημα υπήρξε σίγουρα συμβολικό, όπως και των περισσοτέρων αρχαίων Ελλήνων Μυστών-Μονοθεϊστών-Φιλοσόφων, όπου τα διάφορα ονόματα θεών και ανθρώπων, αναλόγως τον τρόπο που αναλύεται το κείμενο, δίδουν πληροφορίες ταυτοχρόνως περί Ιστορίας, Επιστήμης και Θεολογίας.

Τι έκαναν οι Αρχαίοι Έλληνες όταν πέθαινε κάποιος; Tα νεκρικά έθιμα!

Η ταφή των νεκρών στην Αρχαία Ελλάδα ήταν θρησκευτικό καθήκον των οικείων τους και προβλεπόταν από το νόμο. Η αμέλεια από τους οικείους, θεωρείτο βαρύ έγκλημα στον ηθικό χαρακτήρα του νεκρού. Δείτε και τον θάνατο στην Αρχαία Ελλάδα – Πού πήγαιναν οι καλοί και πού οι κακοί!

Θεωρούσαν υποχρέωσή τους την τέλεση της ταφής, επειδή πίστευαν ότι από την ανάπαυση του σώματός τους εξαρτιόταν και η αποδοχή και ανάπαυση της ψυχής τους στα Ηλύσια Πεδία. Ατιμωτικό ήταν να μείνει το σώμα άταφο. Συνήθως έμεναν άταφοι οι προδότες της πατρίδας, οι λιποτάκτες, οι ιερόσυλοι και οι αυτόχειρες.

Η μεγάλη πολιορκία της Ρόδου όπου χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά η πολεμική μηχανή Ελέπολις ύψους 45 μέτρων. Μετά τη μάχη εκποίησαν τον μηχανισμό και ανήγειραν τον Κολοσσό

Ο Κολοσσός της Ρόδου δεν ήταν μόνο ένα έργο απαράμιλλης τέχνης και αισθητικής. Χτίστηκε ως ένδειξη ευγνωμοσύνης προς τον Θεό Ήλιο, προστάτη του νησιού. Συμβόλιζε την ελευθερία και ανεξαρτησία των Ροδίων μετά την πολιορκία της πόλης που κράτησε ένα χρόνο.

Παρόλο που το έργο καταστράφηκε 60 μόλις χρόνια μετά την κατασκευή του, η φήμη του ξεπέρασε τα όρια του ελληνικού κόσμου. Καταγράφηκε ως ένα από τα επτά θαύματα της αρχαιότητας. Γι αυτό μέχρι σήμερα η λέξη «Κολοσσιαίο» συμβολίζει το εντυπωσιακό και μεγάλο σε μέγεθος έργο. Την ονομασία αυτή έλαβε και το θέατρο της Αρχαίας Ρώμης  λόγω του μεγέθους του και της μεγαλοπρέπειάς του: Colosseum.

Μια σύντομη αναδρομή της ιστορίας του Μινωικού πολιτισμού

Ο μινωικός πολιτισμός που γεννήθηκε στην Κρήτη και εξαπλώθηκε στη Μεσόγειο προτού καταρρεύσει «μυστηριωδώς» ίσως «ενέπνευσε τον μύθο της χαμένης Ατλαντίδας», αναφέρει μεταξύ άλλων, το Νational Geographic στο εκτενές αφιέρωμα του με τίτλο «Η άνοδος και η πτώση των πανίσχυρων Μινωιτών».

Ο Όμηρος εξαίρει στην «Οδύσσεια» ένα νησί που βρίσκεται «…μακριά στη σκοτεινή θάλασσα, μια πλούσια και πανέμορφη γαλαζοπράσινη γη, πυκνά κατοικημένη, με 90 πόλεις και πολλές διαφορετικές γλώσσες…»

Ο γάμος του Περικλή πριν από την Ασπασία. Απέκτησε δύο γιους για τους οποίους ο Αλκιβιάδης έλεγε ότι ήταν βλάκες. Με την Ασπασία ήταν ρομαντικός και τη φιλούσε πάντα όταν έφευγε από το σπίτι

Ο Περικλής παντρεύτηκε γύρω στα 30 με μια στενή συγγενή του κατά το έθιμο των πλούσιων της πόλης περί επίκληρων, δηλαδή γυναικών που ήταν μοναδικές απόγονοι ενός σπιτιού χωρίς αρσενικά και έπρεπε να παντρευτούν κάποιο συγγενή τους.

Δεν γνωρίζουμε το όνομα της, παρά μόνο πως πριν από τον γάμο της με τον Περικλή ήταν παντρεμένη με τον πλουσιότερο Αθηναίο της εποχής, τον Ιππόνικο, αν και σύγχρονες θεωρίες πιστεύουν πως ο γάμος αυτός ακολούθησε το διαζύγιο με τον Περικλή. Η γυναίκα αυτή με τον Ιππόνικο γέννησε τον Καλλία. Με τον Περικλή απέκτησε δύο ακόμα γιους, τον Πάραλο και τον Ξάνθιππο. Οι γιοι ήταν μάλλον δίδυμοι και γεννήθηκαν κοντά στο 460 π.Χ.

Όταν οι Καταλανοί μισθοφόροι εισέβαλαν και ρήμαξαν την Ελλάδα: Η συγγνώμη και η αποζημίωση μετά από 700 χρόνια

Η ιστορία είναι γεμάτη από γεγονότα και εξελίξεις που, με βάση τα δεδομένα της σημερινής εποχής, προκαλούν ιδιαίτερη εντύπωση- όπως η κληρονομιά που άφησαν πίσω τους, σε μακρινά (σε σχέση με τη σημερινή Ελλάδα) σημεία της οικουμένης, οι κατακτήσεις του Μεγάλου Αλεξάνδρου, οι ελληνικές ρίζες σημερινών μεγάλων πόλεων- καρπών του αποικισμού των ακτών της Μεσογείου από τους αρχαίους Έλληνες, η «περίεργη» προέλευση κάποιων τοπωνυμίων που χρησιμοποιούνται ακόμα και σήμερα (πχ η σύνδεση του «Κορδελιού» με τον Ριχάρδο τον Λεοντόκαρδο- Coeur de Lion) και άλλα πολλά.

Ο καταπληκτικός ναός του Ηφαίστου στην καρδιά της Αθήνας. Γλίτωσε από τους Γότθους, έγινε ναός του Αη Γιώργη του Ακαμάτη και νεκροταφείο προτεσταντών! Ποιοι πρόσφυγες βρήκαν καταφύγιο στο προαύλιό του;

Στην αρχαία αγορά της Αθήνας βρίσκεται ο ναός του Ηφαίστου, ένας από τους πιο όμορφους δωρικούς ναούς της αρχαιότητας, που παραμένει ανέπαφος στο χρόνο.

Ξεκίνησε να χτίζεται το 449 π.Χ., και ήταν αφιερωμένους σε δύο θεούς, στον θεό Ήφαιστο προστάτη της μεταλλουργίας και στη θεά Αθηνά Εργάνη, προστάτιδα των τεχνών. Σύμφωνα με τα χαρακτηριστικά του κτίσματος, ο αρχιτέκτονας που ανέλαβε την ανέγερση του επηρεάστηκε σημαντικά από το μεγάλο οικοδόμημα της πόλης, που χτιζόταν την ίδια περίοδο, τον Παρθενώνα.

Ο Ιερός Λόχος Θηβών

Ο Ιερός Λόχος αποτέλεσε μια επίλεκτη μονάδα, δεν ήταν η πρώτη της ελληνικής ιστορίας, ως τακτική στρατιωτική δύναμη μιας πόλης-κράτους αλλά ήταν η πιο ξακουστή. Σχηματίστηκε αρχικά από τον Γοργίδα αλλά διαμορφώθηκε από τους ιδιοφυείς στρατηγούς Πελοπίδα και Επαμεινώνδα. Επρόκειτο για ένα σώμα 150 ζευγών. Ήταν ονομαστή τόσο για τις εξαιρετικές επιδόσεις της, όσο και για το τραγικό της τέλος, όταν στη μάχη της Χαιρώνειας σκοτώθηκαν ανεξαιρέτως όλοι οι πολεμιστές.

Η μόδα στην αρχαία Κύπρο. Μίλτον για κραγιόν και μαστιχόλαδο για αποσμητικό. Τι ήταν το «πέπλον» που σκανδάλιζε τους άνδρες

Οι αρχαίες Ελληνίδες, ιδίως κατά την κλασική περίοδο, πρόσεχαν ιδιαίτερα την εμφάνισή τους και την ένδυσή τους. Χρησιμοποιούσαν αρώματα, έβαφαν τα φρύδια και τα χείλη τους, φορούσαν πολυτελή και προσεγμένα ρούχα και στολίζονταν με περίτεχνα κοσμήματα.

Δεν είχαν ανάγκη να καλύψουν ατέλειες, αλλά να αναδείξουν περισσότερο την ομορφιά τους για να γοητεύσουν τον σύζυγό ή τον υποψήφιο γαμπρό.

Η ιστορία της χειραψίας: Στην αρχαιότητα έδιναν τα χέρια για έναν εντελώς διαφορετικό λόγο

Η γνωστή χειραψία. Μια κίνηση που κάνουμε όταν συναντιόμαστε με κάποιον, ή όταν θέλουμε και κλείσουμε μια συμφωνία. Είναι μια ένδειξη εμπιστοσύνης. Όπως δεν ξεκίνησε έτσι. Παλιότερα ήταν περισσότερο ένδειξη... καχυποψίας.

Θεωρείται ότι όταν κάποιος έτεινε το δεξί του χέρι, ήθελε να δείξει ότι δεν κρατάει όπλο. Οι Ρωμαίοι από την άλλοι, έπιαναν τον πήχη του χεριού του άλλου για να διαπιστώσουν ότι δεν είχαν κρυμμένο μαχαίρι στο μανίκι του.

Επίσης, αρχαιολογικά ευρήματα και αρχαία κείμενα δείχνουν ότι η χειραψία γινόταν και στην αρχαία Ελλάδα από τον 5ο αιώνα π.Χ. Ο Όμηρος έκανε πολλές αναφορές στα κείμενά του για τη χειραψία, ως επίδειξη εμπιστοσύνης, ενώ απεικονίζεται και στην τέχνη, τις τοιχογραφίες και τα αγάλματα.

Αρχαία ελληνική πανοπλία βρέθηκε στη Σλοβακία! Πιθανόν την μετέφεραν εκεί Κέλτες πολεμιστές που επέδραμαν στην Ελλάδα και επιτέθηκαν στους Δελφούς

Αρχαιολόγοι στη Σλοβακία ανακάλυψαν μπρούντζινα κομμάτια μιας αρχαίας ελληνικής πανοπλίας σε χώρο που χρησιμοποιούνταν για κελτικές τελετουργίες με θυσίες, στο χωριό Σλατίνα νατ Μπεμπράβου, σύμφωνα με δημοσίευμα της σλοβακικής ιστοσελίδας The Slovak Spectator.

Το τέλος του Θεμιστοκλή

[30.1] Όταν αργότερα κατέβηκε προς τη θάλασσα, για να ασχοληθεί με τις ελληνικες υποθέσεις, ένας Πέρσης που ονομαζόταν Επιξύης, σατράπης της άνω Φρυγίας, σκέφτηκε να τον εξοντώσει. Είχε προετοιμάσει από καιρό μερικούς Πισίδες, για να τον σκοτώσουν, όταν θα έφτανε και θα στάθμευε στην κωμόπολη Λεοντοκέφαλο.

[30.2] Και λένε πως το μεσημέρι, την ώρα που ο Θεμιστοκλής κοιμόταν, φάνηκε στον ύπνο του η Μητέρα των Θεών και του είπε: «Θεμιστοκλή, μακριά από λιονταριών κεφάλι, για να μην πέσεις στο στόμα λιονταριού. Κι εγώ για πληρωμή μου σου ζητώ ως ιέρεια την κόρη σου τη Μνησιπτολέμα».

Η ανέμελη καλοκαιρινή ζωή των κατοίκων της αρχαίας Αθήνας

Πώς βίωναν οι αρχαίοι πρόγονοί μας τα καλοκαίρια; Ξυπνούσαν νωρίς το πρωί και έπαιρναν το ακράτισμά τους, δηλαδή το πρόγευμά τους, που ήταν ψωμί βουτηγμένο σε άκρατο, ανέρωτο κρασί.

Στη συνέχεια πήγαιναν στην Αγορά. Εκεί περνούσαν το πρωινό τους ανάλογα με την οικονομική θέση τους.

Η πολεμική τεχνολογία στην Αρχαία Ελλάδα

Από τις δύο μεγάλες σχολές μηχανικών της Αρχαίας Ελλάδας, της Σικελικής του Αρχύτα του Ταραντίνου και της Αλεξανδρινής του Διάδη του Πελαίου, έμελλε να προκύψει η γένεση του πρώτου πυροβόλου όπλου.

Η πολύχρονη χρήση των βλητικών μηχανών στην μακεδονική εκστρατεία της Ασίας, εξάντλησε κάθε πειραματικό στάδιο μηχανικών εφαρμογών και έδωσε την δυνατότητα να αναζητηθούν νέες μορφές όπλων με ακόμα καλύτερη κατασκευή και αυξημένο βεληνεκές.

Μαρμάρινο πυραμιδικό νησιωτικό σύμπλεγμα που αναδύεται από τη θάλασσα και αποκαλύπτει μυστικά της αρχαίας Ελλάδας

Ανασκαφές σε ένα μικροσκοπικό νησί στο Αιγαίο - 125 μίλια νοτιοανατολικά της Αθήνας - αποκαλύπτουν το πιό πρόωρο μνημειακό συγκρότημα κτιρίων που έχουν βρεθεί παντού στον ελληνικό κόσμο.

Χρονολογώντας 4.600 χρόνια, ο χώρος μπορεί επίσης να ήταν μέρος της έμπνευσης για μια βασική πτυχή της ελληνικής θρησκείας - την ιδέα ότι οι κορυφές των βουνών ήταν οι κατοικίες των θεών.

Ηρακλής ο Μακεδών ο νόθος γιος του Μεγάλου Αλεξάνδρου

Ο Ηρακλής ο φερώνυμος Αλεξάνδρου ήταν νόθος γιος του Μεγάλου Αλεξάνδρου και της ερωμένης του Βαρσίνης, κόρης του Σατράπη Αρταβάζου της Φρυγίας και χήρας του Μέμνονα[1][2].

Γεννήθηκε το 327 π.Χ., και ήταν ο πρωτότοκος γιος του Αλέξανδρου. Πήρε το όνομά του από τον μυθικό ήρωα, τον πρόγονό της βασιλικής οικογένειας των Μακεδόνων.

Μέγας Αλέξανδρος……..το μαντείο του Άμμωνα

Το μαντείο του Άμμωνα, μέσω των Ελλήνων της Κυρηναϊκής ήταν παλαιόθεν γνωστό στους Έλληνες της κυρίως Ελλάδας, που πίστευαν ότι από εκεί είχε φθάσει η σχετική τέχνη στο αρχαιότερο μαντείο τους, εκείνο της Δωδώνης.

Έχαιρε δε μεγάλου σεβασμού, καθότι ο Αριστοφάνης θεωρούσε το Μαντείο του Άμμωνα ως το δεύτερο σημαντικότερο μετά από εκείνο των Δελφών, ο Πίνδαρος είχε ιδρύσει στη Θήβα ναό του Άμμωνα και οι Αθηναίοι είχαν στείλει επίσημη αντιπροσωπεία κατά τον Πελοποννησιακό Πόλεμο, για να πάρουν χρησμό.

Νηρηΐδες οι 50 καλλονές που ζούσαν στο βυθό & ηρεμούσαν ή αγρίευαν την θάλασσα

Οι Νηρηΐδες, κατά την ελληνική μυθολογία, ήταν νύμφες, που προσωποποιούσαν τις καταστάσεις και τα χαρακτηριστικά της θάλασσας.

Ήταν κόρες του Νηρέα και της Ωκεανίδας Δωρίδας και εξ αυτής εγγονές του Ωκεανού. Ήταν γύρω στις πενήντα, ενώ έφταναν και τις εκατό, κατά άλλη άποψη.

Οι Νηρηΐδες ζούσαν στο βυθό της θάλασσας, στο παλάτι του πατέρα τους και περνούσαν τη μέρα τους κολυμπώντας και παίζοντας με δελφίνια, ή καθισμένες σε χρυσούς θρόνους ή βράχους τραγουδώντας και υφαίνοντας ή στεγνώνοντας τα πλούσια και μακριά μαλλιά τους.

O οίκος Bonhams απέσυρε από δημοπρασία κλεμμένο αρχαιοελληνικό κάνθαρο

Ένα μοναδικό αρχαίο αντικείμενο που θα δημοπρατούνταν από τον οίκο Bonhams.

Αποσύρθηκε από δημοπρασία του οίκου Bonhams ένας αρχαιοελληνικός κάνθαρος, ο οποίος καταγγέλθηκε πως ήταν κλεμμένος. 

Η είδηση αναθερμαίνει τη συζήτηση για το πώς μεγάλοι οίκοι πλειστηριασμών δεν κάνουν επαρκείς ελέγχους ώστε να διαπιστώσουν κατά πόσον οι αρχαιότητες που εμπορεύονται είναι κλεμμένες από τη χώρα καταγωγής τους. 

Κύπρια Έπη. Η προίκα που άφησε ο Όμηρος στον γαμπρό του Στασίνο ή το διασημότερο έπος της αρχαίας Κύπρου;

Την περίοδο της Κλασικής Ελλάδας, κυκλοφόρησε στους ποιητικούς κύκλους ένα επικό ποίημα γραμμένο σε δακτυλικό εξάμετρο και αφηγούμενο τα γεγονότα πριν τον Τρωικό Πόλεμο. Ήταν το έργο Κύπρια Έπη, γραμμένο πιθανώς τον 7ο αιώνα π.Χ. και αποτελείτο από 11 βιβλία. Ωστόσο, στη συνέχεια χάθηκε και διάφορα ερωτήματα γεννήθηκαν γύρω από την καταγωγή και τον πραγματικό του συγγραφέα.

Τα Κύπρια Έπη ωστόσο σήμερα θεωρούνται ως ένα από τα σημαντικότερα επικά έργα της αρχαιότητας που αποτελούν μέρος του τρωικού κύκλου.

Ποιος ήταν ο Ηρόστρατος και πως έμεινε στην Ιστορία;

Εφέσιος εμπρηστής, γνωστός για την πυρπόληση του Ναού της Αρτέμιδας στην Έφεσο, ενός από τα επτά θαύματα του αρχαίου κόσμου. Το περιστατικό συνέβη στις 21 Ιουλίου 356 π.Χ., ανήμερα της γέννησης του Μεγάλου Αλεξάνδρου, σύμφωνα με τον Πλούταρχο.

Ο Ηρόστρατος συνελήφθη από τους συμπατριώτες του, βασανίστηκε και αποκάλυψε ότι σκοπός της πράξης του ήταν να μείνει το όνομά του στην ιστορία. Καταδικάστηκε σε θάνατο και εκτελέστηκε.

Η πρώτη Ελληνίδα γυναίκα κυνική φιλόσοφος από την Μαρώνεια

Σήμερα θα αναφερθώ σε μια σειρά διάσημων ανθρώπων που "άφησαν το αποτύπωμά τους" είτε γιατί γεννήθηκαν εδώ, είτε γιατί πέρασαν από την Ροδόπη και καλό είναι ως Ροδοπαίοι να τους γνωρίζουμε μια και δεν αναφέρονται στα σχολικά βιβλία και λίγοι από εμάς γνωρίζουμε την ύπαρξή τους, αντίθετα εάν κάνεις έναν περίπατο στην πόλη θα δεις πολλά ονόματα οδών και αγάλματα ανίκανων πολιτικών που δεν πρόσφεραν τίποτα στον τόπο μας ή ηρώων από άλλες περιοχές της χώρας μας, σπάνια όμως θα δεις να τιμούν αυτούς που προσφέρανε για τον τόπο τους και τον κάνανε γνωστό ανά την Υφήλιο.

«Οι κολόνες του ναού εκφράζουν την ουσία όλης ετούτης της βουνίσιας αυστηρότητας κι ερημιάς». Τα λόγια του Καζαντζάκη για τον Ναό του Επικούριου Απόλλωνα που έχτισε ο Ικτίνος και λεηλάτησε ο Κόκερελ (βίντεο)

«Και ξάφνου, σ΄ ένα απογύρισμα του βουνού, υψώνεται ανεπάντεχα μπροστά του ο ξακουστός ναός του Επικουρίου Απόλλωνα.
Ευθύς ως τον αντικρίσεις, καμωμένος όπως είναι με τις ίδιες πέτρες του βουνού, 
νοιώθεις την βαθειάν ανταπόκριση του τοπίου και του ναού. 
Σαν ένα κομμάτι του βουνού, πέτρα από την πέτρα του, 
φαντάζει ο ναός αξεχώριστα σφηνωμένος ανάμεσα στους βράχους, 
βράχος κι αυτός, μα βράχος που πέρασε από πάνω του το πνεύμα.
Έτσι πελεκημένες και τοποθετημένες οι κολόνες του ναού, 
εκφράζουν την ουσία όλης ετούτης της βουνίσιας αυστηρότητας κι ερημιάς. 
Θαρρείς πως είναι η κεφαλή του τοπίου, η ιερή γυροτραφισμένη περιοχή, όπου μέσα προφυλαγμένος αγρυπνάει ο νους του.

Η παραλία Ηραίου. Η ίδρυση του λατρευτικού χώρου υπολογίζεται κατά την Γεωμετρική Περίοδο

Μόλις μία ώρα και 20 λεπτά μακριά από την Αθήνα βρίσκεται μια παραλία λίγο πιο ξεχωριστή από τις άλλες.

Μπορεί κοντά στην Αθήνα να υπάρχουν «κρυμμένες» παραλίες που μας κάνουν να αισθανόμαστε πως βρισκόμαστε σε νησί, μακριά από τα προβλήματα, ωστόσο, η συγκεκριμένη παραλία έχει κάτι το ξεχωριστό. Βρίσκεται μέσα σε αρχαιολογικό χώρο!

Ποιος ήταν ο μυθικός Εγκέλαδος που τσακώθηκε με τη θεά Αθηνά, η οποία τον έθαψε κάτω από το όρος Αίτνα

Με τους σεισμούς και τις καταστροφές που δοκιμάζουν κάθε τόσο τη Γη, ένα όνομα ανεβαίνει στα χείλη μας: Ο Εγκέλαδος, ένας φοβερός εχθρός.

Αλλά ποιος είναι αυτός ο Εγκέλαδος; Η μυθική παράδοση τον αναφέρει ως έναν από τους Γίγαντες, που ήταν παιδιά της Γαίας και του Ουρανού. Οι Γίγαντες δεν ήταν αθάνατοι, αλλά είχαν θεία καταγωγή.

Έκαναν παρέα με τους θεούς και η δύναμη τους ήταν τέτοια, που κι αυτοί τρόμαζαν πολλές φορές. Κάποτε όμως, Θεοί και Γίγαντες τσακώθηκαν μεταξύ τους και άρχισε μια φοβερή μάχη, που κράτησε 30 ολόκληρα χρόνια. Στον μεγάλο αυτόν αγώνα, αρχηγός των θεών ήταν η Αθηνά και των Γιγάντων ο Εγκέλαδος.

Η μυθική παράδοση διαθέτει πολλές παραλλαγές και μια από αυτές λέει ότι η Αθηνά τον νίκησε, αφού έριξε πάνω του το νησί Σικελία και το σκέπασε με το όρος Αίτνα. 

Οι αρχαίοι μυθογράφοι συμπληρώνοντας την παράδοση, έλεγαν ότι όταν ο Εγκέλαδος, που είχε καταπλακωθεί από την «πυρίπνοον» Αίτνα, γύριζε και ανέπνεε, το βουνό έτρεμε και τρανταζόταν και από τον κρατήρα του έβγαινε φωτιά, καπνός και λάβα. Φαίνεται, ωστόσο, ότι, όποτε γίνεται μια μεγάλη καταστροφή από σεισμό , κυρίως, οι άνθρωποι θυμούνται τον καταπλακωμένο γίγαντα.

Πολλά βυζαντινά κείμενα και χρονικά αναφέρουν ότι ο «Εγκέλαδος θνήσκει διά μυριοστήν φοράν και θνήσκοντας διεξάγει αμείλικτον πόλεμον κάτωθεν του πυρακτωμένου φλοιού της γης».

Βιβλιογραφία :  «“3.000 λέξεις και φράσεις παροιμιώδεις”, Τάκη Νατσούλης, Εκδόσεις Σμυρνιωτάκης.

Πηγή 

Η μικρή Μύρτις

Το κοριτσάκι που άνασύρθηκε άπό το σκοτάδι της γής και του χρόνου και η άκρως ένδιαφέρουσα ίστορία του...

Άν κάποια μέρα κατεβείτε την όδό Πειραιώς, θα συναντήσετε ένα μικρό παρκάκι δεξιά, στην διασταύρωση με την Ίερά Όδό. Έκεί βρέθηκε θαμμένη η μικρή Μύρτις..

Ή Μύρτις ήρθε σ'αυτόν τον κόσμο πριν 2500 χρόνια..την έποχή του Περικλή δηλαδή. Το πέρασμα της άπό την ζωή ήταν πολύ σύντομο. Μόλις 11 χρόνια..

Το κοριτσάκι αύτό ζούσε στην Άθήνα, στην σκιά της Άκρόπολης, και ίσως και να κύτταζε με δέος και θαυμασμό τον Παρθενώνα που μόλις είχε τελειώσει..

Κρόνια

Σύμφωνα με τον Δημοσθένη γινόταν τη νύκτα της 12ης μέρας του Εκατομβαιώνος. Ανήμερα της γιορτής οι δούλοι είχαν αργία, μπορούσαν να καθίσουν στο ίδιο τραπέζι με τους αφέντες τους και γενικότερα είχαν περισσότερη ελευθερία μες στην πόλη, σε ανάμνηση της Χρυσής Εποχής του ανθρώπινου γένους, όταν δεν υπήρχε δουλεία και βαριές εργασίες.

O Θεμιστοκλής στην Ασία

[26.1] Όταν προσορμίστηκε και βγήκε στην Κύμη κατάλαβε ότι πολλοί από εκείνους που βρίσκονταν στην παραλία παραφύλαγαν να τον πιάσουν και μάλιστα οι άνθρωποι του Εργοτέλη και του Πυθόδωρου, γιατί αυτό το κυνήγι ήταν αρκετά προσοδοφόρο για εκείνους τουλάχιστο που αγαπούν να κερδίζουν με κάθε τρόπο, αφού είχαν οριστεί από το βασιλιά διακόσια τάλαντα ως χρηματική αμοιβή για τη σύλληψή του. Γι᾽ αυτό έφυγε και πήγε στις Αιγές, μια μικρή αιολική πόλη, όπου κανένας δεν τον ήξερε εκτός από το Νικογένη, ένα φίλο του από παλιά φιλοξενία, που ήταν ο πιο πλούσιος από όλους τους Αιολείς και είχε πολλές γνωριμίες με τους ισχυρούς των εσωτερικών πόλεων της Ασίας.

Ο Ηρακλής στην μάχη του Μαραθώνα...

Ήταν τόσο μεγαλειώδες αυτό που συνέβη στην μάχη του Μαραθώνα το 490 π.Χ., ώστε οι Έλληνες απέδωσαν τη νίκη στην ανάμειξη των θεών. Μαζί με τον Μιλτιάδη, τον Καλλίμαχο και τους άλλους, στη γνωστή εικόνα της Ποικίλης Στοάς της Αγοράς των Αθηνών, ο Πάναινος κατέγραψε την παρουσία της Αθηνάς, του Πάνα, του Ηρακλή, του Θησέα, του Μαραθώνα, του Εχετλαίου.

Στην περιοχή της Τετραπόλεως, που απαρτίζεται από τους οικισμούς του Μαραθώνα, της Τρικορύθου, της Οινόης και της Προβαλίνθου, πιστοποιείται τόσο η λατρεία του Ηρακλή και του Πάνα όσο και της Αθηνάς. Ωστόσο, μόνο δύο είναι τα ταυτισμένα ιερά: το ρωμαϊκό ιερό της Ίσιδας στην Μπρεξίζα και η σπηλιά του Πάνα στην Οινόη.

Μοναδικός αρχαίος τοίχος από τερακότα βρέθηκε σε ελαιώνα στην Προύσα

Οι αρχαιολόγοι που πραγματοποιούν ανασκαφές σε έναν ελαιώνα στην βορειοδυτική επαρχία της Προύσας έχουν ανακαλύψει έναν τάφο με τοίχο από τερακότα  της ύστερης Ρωμαϊκής περίοδου, σύμφωνα με αναφορές την Παρασκευή που επικαλείται η dailysabah.com.

Ο μοναδικός τάφος ανακαλύφθηκε κοντά στην γειτονιά του Hisardere στην περιοχή Iznik, διάσημη για τα κεραμικά και τις πλάκες της.

Ο τάφος περιείχε σκελετούς δύο ανθρώπων, πρόσθεσαν εμπειρογνώμονες, συμπληρώνοντας ότι δεν βρέθηκαν αντικείμενα ή τιμαλφή, γεγονός που υποδηλώνει ότι ανήκαν σε απλούς ανθρώπους.

Η περιοχή που είχε τεθεί υπό προστασία από το Υπουργείο Πολιτισμού και Τουρισμού μετά από παράνομες ανασκαφές από κυνηγούς θησαυρών, αποκάλυψε ένα νεκροταφείο με σαρκοφάγους.

Οι ανασκαφές συντονίζονται από τον καθηγητή Dr. Ekin Meriç από το Τμήμα Αρχαιολογίας του Πανεπιστημίου Dokuz Eylül αποσκοπώντας στην ανακάλυψη κι άλλων αρχαίων αντικειμένων και τάφων κοντά στην περιοχή.

Οι ειδικοί προβλέπουν ότι η περιοχή θα μπορούσε να είναι μια νεκρόπολη δηλαδή ένα μεγάλο και αρχαίο νεκροταφείο με περίτεχνα ταφικά καταλύματα.

Δείτε τον τάφο

Η αρχαιότερη καταγεγραμμένη θέση, ήταν η Κίος, η οποία δόθηκε από τον Φίλιππο Ε της Μακεδονίας στον Προυσία Α΄ της Βιθυνίας το 202 π.Χ., ως δώρο για τη βοήθεια του εναντίον της Περγάμου και της Ηράκλειας της Παφλαγονίας (σήμερα Καραντενίζ Ελεγκλί). Ο Προυσίας μετονόμασε την πόλη από το όνομά του σε Προύσα.

Εξελίχθηκε σε μεγάλη και σημαντική πόλη κατά την Βυζαντινή Αυτοκρατορία, ενώ ήταν η δυτική εσχατιά του δρόμου του μεταξιού. Το 1326 έπεσε στα χέρια των Οθωμανών, και ανακηρύχθηκε σε πρωτεύουσα της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Μέχρι την κατάληψη της Αδριανούπολης το 1365, η Προύσα κατείχε εξέχουσα διοικητική θέση στην Αυτοκρατορία. Ο Αλγερινός μαχητής Αμπντ Αλ Καντίρ βρήκε καταφύγιο στην πόλη, ενώ ο γνωστός ακόλουθος του Σουφισμού Ισμαήλ Χακκί Μπουρσεβί έχει ενταφιαστεί στην Προύσα.

Ο Έλληνας αρχαιολόγος Μανώλης Ανδρόνικος, ο Έλληνας θεατρικός σκηνοθέτης Κάρολος Κουν και η πρώτη γυναίκα πιλότος πολεμικού αεροπλάνου της Τουρκίας, Σαμπιχά Γκιοκτσέν, ήταν Προυσιώτες.


Πηγή1 / Πηγή2

Ο μυστηριώδης Μηχανισμός των Αντικυθήρων

Σπουδαία διεθνής αναγνώριση από τις ΗΠΑ έρχεται για έναν από τους διασημότερους αρχαιολογικούς θησαυρούς της Ελλάδας. Ο Αμερικάνικος Σύλλογος Μηχανολόγων Μηχανικών (ΑSME) ανακήρυξε τον Μηχανισμό Ιστορικό Ορόσημο Μηχανολογικής Ανάπτυξης, αναγνωρίζοντας την εξαιρετική σημασία του Μηχανισμού των Αντικυθήρων στην ιστορία και στην εξέλιξη της μηχανολογικής επιστήμης και τεχνολογίας. 

Ψυχολογικές Επιχειρήσεις Πολέμου στην αρχαία Ελλάδα

Οι Ψυχολογικές Επιχειρήσεις Πολέμου (ΨΕΠ) εμφανίστηκαν στην αρχαιότητα και εξελίχθηκαν σημαντικά στην αρχαία Ελλάδα. Σε εμπόλεμες αλλά και σε ειρηνικές περιόδους υπήρξαν άνθρωποι οι οποίοι κρυφά ή φανερά ασχολούνταν με όλες τις πιθανές διαστάσεις του ψυχολογικού πολέμου, κάτι που σήμερα κατέχουν τα πρωτεία –μεταξύ άλλων– οι ΗΠΑ[1].

Νέο μεγάλο θολωτό τάφο στο Ανάκτορο του Νέστορος εντόπισαν οι αρχαιολόγοι μετά τον τάφο του πολεμιστή!

Χθες διέρρευσε στον τοπικό Τύπο, τη «Φωνή»  της Μεσσηνίας, ότι ανακαλύφθηκε μετά τον πολύχρυσο τάφο του Πολεμιστή, νέος μεγάλος θολωτός τάφος κοντά στο ανάκτορο του Νέστορος.

Μια ακόμη τεράστια ανακάλυψη έχουν κάνει οι γνωστοί αρχαιολόγοι που δραστηριοποιούνται στην περιοχή της Πυλίας, Τζακ Ντέιβις και Σάρον Στόκερ από το Πανεπιστήμιο του Σινσινάτι, ο οποίοι μετά τον παγκοσμίου πια, φήμης, τάφο του πολεμιστή που ανακαλύφθηκε πριν από 4 χρόνια κοντά στο ανάκτορο του Νέστορος, φέρεται πως έχουν εντοπίσει έναν τεράστιο θολωτό τάφο.

Το γαρ πολύ του έρωτος... γεννά παραφροσύνη και κατάρες και κατάδεσμους. Οι κατάρες του ερωτικού πάθους στην Αρχαία Ελλάδα

Το γαρ πολύ του έρωτος... γεννά παραφροσύνη και κατάρες και κατάδεσμους και μαγικά ειδώλια και αγαλματίδια πισθάγκωνα δεμένα από αρχαιοτάτων χρόνων. Σε μαγικές κατάρες με διαχρονική επιβίωση, από τα κλασικά μέχρι τα νεότερα χρόνια, ήταν αφιερωμένη η έρευνα που ανακοίνωσε χθες, στο τιμητικό για τον δάσκαλο Γιώργο Βελένη συμπόσιο, η μαθήτριά του δρ αρχαιολογίας Όλγα Δημητρίου.

Πλούσιο θέμα, με εκατοντάδες ευρήματα σε ολόκληρη τη λεκάνη της Μεσογείου, δείγματα μόνον αυτών από τον ελλαδικό χώρο αποκάλυψε η ερευνήτρια, φωτίζοντας τη σκοτεινή πλευρά του έρωτα.

Τι αφροδισιακό έτρωγαν οι αρχαίοι Έλληνες;

Σε όλους τους αρχαίους πολιτισμούς, από την αρχαία Ελλάδα και τη Ρώμη έως την Αίγυπτο και την Κίνα, το σeξ κατείχε ιδιαίτερη θέση. Όπως τεκμηριώνεται οι Αρχαίοι υμών πρόγονοι σε αντίθεση με τους σημερινούς Έλληνες ήταν πάντα…έτοιμοι για σεξ.

Μάλιστα λέγεται πως για να αναχαιτίσουν τα πάθη τους έτρωγαν μαρούλι, το οποίο θεωρείται αντιαφροδισιακό. Ποιο ήταν το μυστικό τους και ήταν πάντα έτοιμοι για σεξ;

10 αρχαίοι Έλληνες κατηγορήθηκαν για προδοσία

Η προδοσία είναι ένα θέμα που απασχολεί όλους μας καθημερινά.

Φιλίες, οικογένειες, ακόμη και ολόκληρα κράτη μπορούν να καταστραφούν όταν μπει στην εξίσωση.

Θυία η μητέρα του Μακεδόνα ή Μακεδνό

Στην ελληνική μυθολογία με το όνομα Θυία είναι γνωστή μία Νύμφη η οποία κατά την παράδοση ήταν η πρώτη ιέρεια του Διονύσου στους Δελφούς.

Οι Νύμφες κατά την Ελληνική Μυθολογία ήταν γυναικείες ιδεατές μορφές θεϊκής καταγωγής, νεαρές στην ηλικία, που ζούσαν μέσα στην άγρια φύση, και τριγύριζαν στα βουνά, συνοδεύοντας την Άρτεμη και παίζοντας μαζί της. Ήταν όλες τους πανέμορφες, η Άρτεμη όμως ξεχώριζε με τη θωριά της ανάμεσά τους.

Η αγωγή των νέων στην Αρχαία Αθήνα

Η αγωγή των νέων στην αρχαία Αθήνα είναι παρόμοια με την αγωγή των νέων σε άλλες ελληνικές πόλεις, με εξαίρεση την Σπάρτη. Απλώς γίνεται ιδιαίτερη μνεία στην αγωγή των Αθηναίων νέων, γιατί η αρχαία Αθήνα του 5ου π.Χ. αιώνα αποτελεί γενικότερο πρότυπο σε αυτό το βιβλίο.

Στην αθηναϊκή οικογένεια, την αγωγή αναλάμβανε ο πατέρας ο οποίος ήταν και ο αρχηγός της οικογενείας. Μπορούσε, όμως, η αγωγή να ανατεθεί σε άλλους. Μέχρι τα 7 τους έτη τα αγόρια και τα κορίτσια μεγάλωναν μαζί στον γυναικωνίτη και έπαιζαν μαζί διάφορα ευχάριστα παιχνίδια. Από τα 7 τους έτη τα αγόρια, με τη συνοδεία του παιδαγωγού, πήγαιναν στο σχολείο. Ο παιδαγωγός ήταν ένας ηλικιωμένος και έμπιστος δούλος της οικογενείας. Σε ό,τι αφορά τα κορίτσια, αυτά έμεναν στο σπίτι και η μητέρα τους τα δίδασκε ανάγνωση, γραφή, μουσική, χορό και την οικοκυρική τέχνη.

Βρέθηκε πήλινη πλάκα στην περιοχή της Ολυμπίας, η οποία διασώζει 13 στίχους της ξ Ραψωδίας της Οδύσσειας.

Συγκεκριμένα κατά την διεξαγωγή της επιφανειακής - γεωαρχαιολογικής έρευνας, στο πλαίσιο του τριετούς ερευνητικού προγράμματος με τίτλο «Ο πολυδιάστατος χώρος της Ολυμπίας», που πραγματοποιείται σε θέσεις γύρω από το ιερό υπό τη διεύθυνση της Δρ. Ερωφίλης-Ίριδας Κόλια, Προϊσταμένης της ΕΦΑ Ηλείας σε συνεργασία με τους καθηγητές Franziska Lang, Birgitta Eder, Andreas Vött και Hans-Joachim Gehrke του Γερμανικού Αρχαιολογικού Ινστιτούτου και των Πανεπιστημίων Darmstadt, Tübingen και Frankfurt am Mainz, εντοπίστηκε και συνελέγη ένα ιδιαιτέρως σημαντικό εύρημα.

Στρατηγός, ελευθερωτής, φρουρός της δημοκρατίας: Ο Τιμολέων ο Κορίνθιος, η μάχη του Κρίμησου Ποταμού και η σωτηρία της Μεγάλης Ελλάδας

Η ιστορία των Ελλήνων της Σικελίας και της Κάτω Ιταλίας (Μεγάλη Ελλάδα) αποτελεί ένα εξαιρετικά σημαντικό κεφάλαιο της ιστορίας του αρχαίου ελληνικού πολιτισμού- και, δυστυχώς, είναι άγνωστη σε πολλούς.

Οι Έλληνες της Δύσης άφησαν πίσω τους μια μακρά ιστορία, στην οποία βρίσκει κανείς θαυμαστές, πανίσχυρες πόλεις- κράτη (μεταξύ των οποίων δεσπόζουν οι Συρακούσες, οι οποίες στο ζενίθ της ισχύος τους ήταν μια πραγματική αυτοκρατορία- η ισχυρότερη δύναμη που εμφανίστηκε στον αρχαίο ελληνικό κόσμο μέχρι την έλευση της ελληνιστικής περιόδου), σημαντικά επιτεύγματα σε κάθε τομέα, αλλά και πολιτικές μηχανορραφίες, προδοσίες, πραξικοπήματα, τυραννίδες, εμφύλιες συγκρούσεις και μακροχρόνιους πολέμους εναντίον του μεγάλου εχθρού, της Καρχηδόνας.

Αρχαιολογικός θησαυρός 2.500 ετών βρέθηκε στις ακτές της Βορείου Ηπείρου

Εναν αμύθητο αρχαιολογικό θησαυρό έφερε στην επιφάνεια μια κοινή αλβανοαμερικανική επιχείρηση ενάλιας αρχαιολογίας. Ειδικότερα, αρχαιολόγοι εντόπισαν 22 αμφορείς που χρονολογούνται πριν από 2.500 χρόνια, στο Ιόνιο, ανοικτά των ακτών της Βορείου Ηπείρου. Πιθανώς πρόκειται για απομεινάρια αρχαίου ναυαγίου.

Οι ειδικοί του ερευνητικού σκάφους «Ηρακλής» του Ναυτικού Ιδρύματος RPM, ανακοίνωσαν χθες ότι εντόπισαν 22 αρχαίους αμφορείς, που χρησιμοποιούντο για τη μεταφορά κρασιού ή λαδιού, σε βάθος 40 έως 60 μέτρων. Ηταν διασκορπισμένοι στον πυθμένα της θάλασσας, κοντά στις ακτές.

Οι Έλληνες το 3200 π.Χ. μετέφεραν 10.000 τόνους αστραφτερού μάρμαρου από το ένα νησί στο άλλο

Οι ανασκαφές στη βραχονησίδα Δασκαλιό, δίπλα στην Κέρο, 125 μίλια νοτιοανατολικά της Αθήνας, αποκαλύπτουν το αρχαιότερο μνημειακό συγκρότημα κτιρίων που έχει βρεθεί στον ελληνικό κόσμο.

Aυτό αναφέρει στον ιστότοπό της η βρετανική Independent. Η θέση χρονολογείται πριν από περίπου 4.600 χρόνια και, σύμφωνα με το άρθρο, ίσως αποτελεί μέρος της έμπνευσης μιας βασικής πτυχής της ελληνικής θρησκείας: την ιδέα ότι οι κορυφές των βουνών ήταν οι κατοικίες των θεών.

Τι έλεγε ο Αριστοτέλης για τους τυφώνες και τις καταιγίδες

Σφοδρή καταιγίδα χτύπησε την Βόρειο Ελλάδα και ειδικά την Χαλκιδική με 7 νεκρούς. Που εκτός των άλλων ήταν και η ιδιαίτερη πατρίδα του διασημότερου ανθρώπου όλων των εποχών, σύμφωνα με το ΜΙΤ, του Αριστοτέλους.

Τέτοια φαινόμενα δεν είναι και τόσο άγνωστα, όσο νομίζουμε. Ήδη από την αρχαιότητα έχουν παρατηρηθεί. Τόσο κατά την προϊστορική εποχή (Πελασγική-Μινωική-Μυκηναϊκή) όσο και κατά την κλασσική. Με αποκορύφωμα τον μέγιστο φιλόσοφο, που τα περιγράφει στο βιβλίο του «Μετεωρολογικά» και όχι μόνο.

Όταν το μπουρίνι στη Χαλκιδική κατέστρεψε τον Περσικό στόλο

Έχει καταγραφεί ιστορικά κι έκρινε ένα πόλεμο. Θυμίζουμε ότι η πρώτη περσική εισβολή στην Ελλάδα διεξήχθη σε δύο φάσεις (492/490 π.Χ), κατά τη διάρκεια των Περσικών Πολέμων.

Οι Πέρσες εισέβαλαν στην Ελλάδα, υπό τις διαταγές του Δαρείου Α’, με σκοπό να τιμωρήσουν την Αθήνα και την Ερέτρια, οι οποίες είχαν βοηθήσει τους Ίωνες κατά την Ιωνική Επανάσταση.

Τι απέγινε ο Οδυσσέας;

Το όνομα «Οδυσσέας» που προέρχεται από το ρήμα «ὀδύσσομαι» (οργίζομαι, μισώ κάποιον) και σημαίνει εξοργισμένος, αλλά και ο μισούμενος από τους θεούς, αυτός που έδωσε αφορμές. δυσαρέσκειας, το έδωσε ο παππούς του (από την πλευρά της μητέρας του), ο Αυτόλυκος...Σύμφωνα με τον Όμηρο το όνομα σημαίνει «γιος της πέτρας», αλλά πιο πιθανόείναι να συγγενεύει ετυμολογικά με την λέξη «οδηγός».

Ο Λέων της Νεμέας

Πρόκειται για το λιοντάρι της Νεμέας που ο Ηρακλής κατάφερε να καθυποτάξει και να σκοτώσει. Οι θεοί θέλοντας να τιμήσουν τον ήρωα και να θυμίζουν αιώνια στους ανθρώπους την ευγνωμοσύνη που του οφείλουν ανέβασαν τον Λέοντα στον ουρανό κάνοντάς τον αστερισμό. Παραθέτουμε την αφήγηση του Απολλοδώρου (2.5.1) για τον πρώτο άθλο του Ηρακλή παρεμβάλλοντας πληροφορίες και από άλλους συγγραφείς:

Ροιώ Μολπαδία και Παρθένος: Οι προστάτιδες του οίνου

Η Ροιώ η Μολπαδία και η Παρθένος ήταν κόρες της Χρυσοθέμιδας και του Στάφυλου, γιου του Διόνυσου και της Αριάδνης. Ήταν επιφορτισμένες να επιτηρούν και να προστατεύουν το κρασί, ένα ποτό πολύτιμο που μόλις είχε εφευρεθεί. Ο Στάφυλος αναφέρεται από την μυθολογία ως βοσκός του βασιλιά Οινέα.

Κάθε σούρουπο, όταν οδηγούσε τα κοπάδια πίσω στο υποστατικό του αφεντικού του, πρόσεξε ότι μια γίδα καθυστερούσε, ενώ συγχρόνως έκανε τρέλες. Την παρακολούθησε μια μέρα και είδε ότι το ζώο έτρωγε κάποιους καρπούς που ο ίδιος δεν είχε ξαναδεί.

Ο Στάφυλος διηγήθηκε το περιστατικό στον Οινέα και αυτός του υπέδειξε να στίψει τους καρπούς αυτούς και να πάρει τον χυμό τους. Παρασκεύασε έτσι ένα ποτό που ονομάσθηκε οίνος (κρασί) από το όνομα του βασιλιά, ενώ οι καρποί αυτοί ονομάσθηκαν σταφύλια (σταφυλαί) από το όνομα του Σταφύλου.

Απήδημα Μάνης: Κρανίο 210.000 ετών αποτελεί το αρχαιότερο δείγμα σύγχρονου ανθρώπου στην Ευρασία

Ένα κρανίο που βρέθηκε στην Ελλάδα και χρονολογείται πριν από τουλάχιστον 210.000 έτη αντιπροσωπεύει το αρχαιότερο δείγμα από ανατομικής απόψεως σύγχρονου ανθρώπου στην Ευρασία, δηλαδή εκτός Αφρικής, όπως ανακοίνωσε μια ομάδα ελλήνων και ξένων επιστημόνων.

Αυτό σημαίνει ότι, εάν οι επιστήμονες έχουν δίκιο, το κρανίο είναι κατά τουλάχιστον 150.000 χρόνια παλαιότερο από το αρχαιότερο απολίθωμα «έμφρονος ανθρώπου» (Homo sapiens) που είχε βρεθεί έως τώρα στην Ευρώπη.